• 記紀の記述を考古学の観点から考察。箸墓古墳が卑弥呼の墓であることに対する否定的な意見や応神天皇と仁徳天皇が同一人物だったかもなど興味深い考察がチラホラ。記紀や魏志倭人伝の記述を自分に都合のいいところを 記紀の記述を考古学の観点から考察。箸墓古墳が卑弥呼の墓であることに対する否定的な意見や応神天皇と仁徳天皇が同一人物だったかもなど興味深い考察がチラホラ。記紀や魏志倭人伝の記述を自分に都合のいいところを採用し自説を強調するも都合の悪いところに目をつむる意見に対する苦言も鋭い。 …続きを読む
  みこ

  2024年04月14日
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• 同志社をでて高校の教師の傍ら考古学にまい進　こういう履歴をもつから戦後思潮に左右されず記紀と考古学の関連を探ることができている　まさに巨人 同志社をでて高校の教師の傍ら考古学にまい進　こういう履歴をもつから戦後思潮に左右されず記紀と考古学の関連を探ることができている　まさに巨人
  fseigojp

  2024年05月03日
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• 戦後、非科学的だ・創作に過ぎないとのレッテルを貼られてきた記紀神話と考古学との接点を探る一冊。『日本神話の考古学』と続けて読んだ。記紀の順に従いながら自由気儘に関連することを述べていくスタイルなので、 戦後、非科学的だ・創作に過ぎないとのレッテルを貼られてきた記紀神話と考古学との接点を探る一冊。『日本神話の考古学』と続けて読んだ。記紀の順に従いながら自由気儘に関連することを述べていくスタイルなので、基礎知識や集中力が足りない身としては度々読みながら迷子になった笑。しかし著者の引出しの多さには本当に感服する。河内の方のご出身らしく、若い頃から神話の舞台とされる場所や遺跡を自ら歩き続けたからこそのことなのだろう。纏向遺跡が邑というよりは祭祀場であること、日本海側の巨木文化、応神＝仁徳説等が印象に残った。 …続きを読む
  (k･o･n)b

  2024年11月24日
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