• 私は、歴史的な思想書を、解説書で安易に理解しようという姿勢を快しとしない。原文と格闘することこそが読書なのだと。でも道元は難しい。岡潔先生が「道元、芭蕉、漱石、寅彦、龍之介」と言い、松岡正剛さんが「道 私は、歴史的な思想書を、解説書で安易に理解しようという姿勢を快しとしない。原文と格闘することこそが読書なのだと。でも道元は難しい。岡潔先生が「道元、芭蕉、漱石、寅彦、龍之介」と言い、松岡正剛さんが「道元を読み始めたら他のものを読む気がしなくなる」とまで言うから、若い頃に挑戦したが歯が立たず。諦めて、こうしてアンチョコの世話になる。現成公案、夢中説夢、発菩提心、自未得度先度他などの断片は理解すれど、とてもその思想の全貌に辿りつかない。「有事」の概念に、ハイデガーやベルクソンの先駆を感じたのは面白かったが…。 …続きを読む
  trazom

  2024年08月16日
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• 世界は一刹那一刹那のうちに生成し、消滅する。これを真だと仮定した場合、因果関係というものはなくなり、すべてが相関関係になる。今の努力が報われることはないし、報われないこともない。そう、世界はない、空な 世界は一刹那一刹那のうちに生成し、消滅する。これを真だと仮定した場合、因果関係というものはなくなり、すべてが相関関係になる。今の努力が報われることはないし、報われないこともない。そう、世界はない、空なのだ。私はつねに生成されており、私はつねに新しい。刹那ということが私なのであって、それはどこかに接地点があるわけではなく、宙吊りにされている。だから時間は存在であり、存在は時間であり、つまり有時であり、したがって私は時間であり存在なのだ。これは説明になっていないと思う。正法眼蔵涅槃妙心だと思う。 …続きを読む
  kumoi

  2024年09月13日
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• 比較的わかりやすい部分　書き示し伝えたかったこと 正法眼蔵とは 多様性を認める―現成公案 存在と時間―有時 全世界は心―三界唯心 人生は夢のようなもの―夢中説夢・空華 坐禅の心得と作法―坐禅儀 般若心経の解説―摩 比較的わかりやすい部分　書き示し伝えたかったこと 正法眼蔵とは 多様性を認める―現成公案 存在と時間―有時 全世界は心―三界唯心 人生は夢のようなもの―夢中説夢・空華 坐禅の心得と作法―坐禅儀 般若心経の解説―摩訶般若波羅蜜 仏性とは何か―仏性　まことの師を尊ぶ―礼拝得髄 山が歩く―山水経 作法これ宗旨―洗浄 修行者の４つの実践―菩提薩〓四摂法 情識では理解困難　正伝の仏法→道元の説き明かし・親切な解説　そう簡単にわかってたまるか　一生の参究　張り合いがないのが仏法　そうだったのか→あたりまえのことだった …続きを読む
  Go Extreme

  2024年02月22日
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