• 「中世」と言う時代は神威仏徳が大真面目に信じられ、そこいらへんを神仏が彷徨いていた時代である。それを成立させていたのは、今回出てきた歩き巫女の様な、下位の宗教者である。それをうまく使い、迅三郎に神意を 「中世」と言う時代は神威仏徳が大真面目に信じられ、そこいらへんを神仏が彷徨いていた時代である。それを成立させていたのは、今回出てきた歩き巫女の様な、下位の宗教者である。それをうまく使い、迅三郎に神意を見せるとは、オカルトぽいが実に「中世」を表現していて良い。この作品は「元寇」を画くとともに「元寇を通じて中世」を描いているわけで、そこいらへんがぬこ田の心を掴んで堪らぬのである。さて、次巻を希望し、而して、待つ。 …続きを読む
  六点

  2021年10月27日
  43人がナイス！しています
• 輝日が元気でいてくれて嬉しい。でも対馬にはまだ蒙古の脅威が残っているのか。文永の役「嵐が吹き蒙古軍は一夜にして消え去った」は今では否定されているのか。ではどうやって撃退するのか。蒙古軍２万、日本は４千 輝日が元気でいてくれて嬉しい。でも対馬にはまだ蒙古の脅威が残っているのか。文永の役「嵐が吹き蒙古軍は一夜にして消え去った」は今では否定されているのか。ではどうやって撃退するのか。蒙古軍２万、日本は４千。神皇皇后まで出てきた。筥崎と博多に分散する日本軍を筥崎宮を燃やして守る必要がない様にする。神の加護は無いとするも、元寇の撤退という事実は何がきっかけだったのだろう。アンゴルモアはそこをどう描いていくかが楽しみである。両蔵、義経流の胡人。～続く～ …続きを読む
  なっぱaaua

  2021年10月30日
  30人がナイス！しています
• 姫様の現況が知れてよかった。博多編に輝日を出せない為の大蔵太子なんだろうけど、やっぱり輝日姫を見たいよね。しかし、当たり前だけど無事ではあってもギリギリの極限状態。侵略された時の現実の対馬も同様だった 姫様の現況が知れてよかった。博多編に輝日を出せない為の大蔵太子なんだろうけど、やっぱり輝日姫を見たいよね。しかし、当たり前だけど無事ではあってもギリギリの極限状態。侵略された時の現実の対馬も同様だったんだろうな。本編は繋ぎ巻的な感じ。三韓征伐と神功皇后の話を夢で見せたこと自体は良かったが、戦い云々の話が興ざめだった。歴史としても史実が確定しない部分はあるんだろうけど、そんな極左イデオロギー的な考えを神功皇后が持ってなかったのは史実だろう。作風とも決定的に合わないので今後は控えてほしい。神風“後”に期待大。 …続きを読む
  S.T.

  2021年10月26日
  24人がナイス！しています

powered by