• 1月の角川ソフィア文庫新刊。単行本は15年、洋泉社（未來社出身の藤森建ニ氏により85年設立、98年宝島社の子会社となり、20年2月に解散）刊。国内の首塚や千人塚など1,688例を収録したもの。著名なものは事歴を詳細 1月の角川ソフィア文庫新刊。単行本は15年、洋泉社（未來社出身の藤森建ニ氏により85年設立、98年宝島社の子会社となり、20年2月に解散）刊。国内の首塚や千人塚など1,688例を収録したもの。著名なものは事歴を詳細に考察し、巻末に全国のリストが付くが…まぁ地縁のある場所についてもそんなところに塚なんてあったけな、というほど圧巻の量である。著者は柳田國男研究などの著書がある民俗学者。大化の改新から西南戦争までを対象にしているが、後者だって145年経っていて様々な伝承があるのだ、事歴を理知的に考察する良書だ。 …続きを読む
  CTC

  2022年05月15日
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• 「街道をゆく」ならぬ「戦死塚をゆく」。古代から近代までの首塚などの全国の戦死塚を取り上げていく。歴史的史実ではなくその戦死塚が祀られるに至った人々の心意を考察していく。元の本から更に増補され1000事例を 「街道をゆく」ならぬ「戦死塚をゆく」。古代から近代までの首塚などの全国の戦死塚を取り上げていく。歴史的史実ではなくその戦死塚が祀られるに至った人々の心意を考察していく。元の本から更に増補され1000事例を超えて日本の戦死塚が取り上げられる。武将たちがどのように人々から意識されていたのか、歴史観をうかがえるしひとつひとつを丁寧に書いているのでエッセイのようである。ただ、事例表が本全体の3分の1を超えているのは重要だけど読むのは大変だなあと思う。 …続きを読む
  西野西狸

  2022年05月12日
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• 日本において「敗者の側を顕彰しない」という風潮はやはり戊辰戦争から始まっている（p. 292）というのがまあ面白いところですね。外来の敗者を地元民が供養して来たというのは、奇しくもこの著作全体における、「行 日本において「敗者の側を顕彰しない」という風潮はやはり戊辰戦争から始まっている（p. 292）というのがまあ面白いところですね。外来の敗者を地元民が供養して来たというのは、奇しくもこの著作全体における、「行政と地域社会（民衆）は異なる」という前提を改めて強調している様に思える。こじつけながら、「敗者は悪」と示して新政府の正当性を強調したのは、やはり「明治維新」の一連の事件が「革命」であって、ロシア内戦とかと「同じ」であったということであろう。「勝者のみの歴史は、常に偏頗的で他者に冷たい」（p. 319）。 …続きを読む
  Fumitaka

  2022年05月29日
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