• 始めて読んだときは、全然分からないのにとにかく衝撃を受けた記憶があったのだが、読み返してみると、「とりあえず何を言いたいのかは分かる」ぐらいには理解が進んでいて感動する。しかしまだまだこれで終わりでは 始めて読んだときは、全然分からないのにとにかく衝撃を受けた記憶があったのだが、読み返してみると、「とりあえず何を言いたいのかは分かる」ぐらいには理解が進んでいて感動する。しかしまだまだこれで終わりではなく、そうすると今度は、「吉本さんはどのような方法で『共同幻想論』を組み立てたのか」が気になってくる。関連書や入門書的なものに進みたいと思う。 …続きを読む
  yutaro sata

  2023年09月18日
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• がんばって読んでみた。著者による「序」が三つもあって、これらが全編通して最も難解だった。いきなり気持ちが折れそうになりながら読み進んだ。章を追うにつれ、かなり心許ない手応えながら、何となくわかったよう がんばって読んでみた。著者による「序」が三つもあって、これらが全編通して最も難解だった。いきなり気持ちが折れそうになりながら読み進んだ。章を追うにつれ、かなり心許ない手応えながら、何となくわかったような気持ちになることもあったが、結局のところ、だから何なのかはわからないまま読み終わった。がんばったご褒美的に楽しみだった中上健次氏による解説は、実際のところ素晴らしいご褒美だった。 …続きを読む
  紫羊

  2023年09月29日
  25人がナイス！しています
• 学生の頃に読み、巫覡（ふげき）との読み方だけで覚えていた本書の再読。巫覡と巫女が出て来たところで、丁度大学の一般教養で文化人類学的なアプローチを受講していて、古来部族間で巫女が果たした役割が（今では知 学生の頃に読み、巫覡（ふげき）との読み方だけで覚えていた本書の再読。巫覡と巫女が出て来たところで、丁度大学の一般教養で文化人類学的なアプローチを受講していて、古来部族間で巫女が果たした役割が（今では知るところの構造主義の捉え方と）同じ、と妙に納得した記憶でしたが、序で「民俗学や文化人類学とは違った……」と言い乍ら言及している領域ははっきりとそれらであるし、なら其々の大家には叶わない論考の気もします。現代は「吉本を読め！」ではないし、持て囃された当時が同氏の時代だったんだなぁと思います。（◎2023年・冬） …続きを読む
  原玉幸子

  2023年11月18日
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