• 国文学者・民俗学者・歌人としても著名な折口信夫の代表作の一つ。本巻は文学は如何に発生したのか、民俗学的観点から検討している。折口は、共同体の外からやってくる神（まれびと）が土地の精霊に命令を下して、人 国文学者・民俗学者・歌人としても著名な折口信夫の代表作の一つ。本巻は文学は如何に発生したのか、民俗学的観点から検討している。折口は、共同体の外からやってくる神（まれびと）が土地の精霊に命令を下して、人々の幸福と豊かな生活を約束させる、その神の言葉が人に憑依して人の口から語られる。その人は決まっておりそれが職業となって語り部となった。語り部から発せられる言葉は歌のような節を伴っており、それが「文学」となったと指摘している。有名な説だが、折口の文体は独特でなかなか理解し難い点もある。 …続きを読む
  軍縮地球市民shinshin

  2021年03月26日
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• 朝鮮語、アイヌ語、モンゴル語を学び、言語学的視野から民俗学に臨んだ著者は、文字に声の情調にを聴くように言語を捉える一方、文字化された歴史にも意味以前の次元を見出した。この方法は自らが言語以前のものを言 朝鮮語、アイヌ語、モンゴル語を学び、言語学的視野から民俗学に臨んだ著者は、文字に声の情調にを聴くように言語を捉える一方、文字化された歴史にも意味以前の次元を見出した。この方法は自らが言語以前のものを言語化するシャーマンとなることで可能だ。J・キャンベルの「出発-冒険-帰還」の物語構造を重ねると、著者は「まれびと」がこの世界に到来して去るという貴種流離譚として構造化したと言える。その際言語になりたての呪詞が叙事詩となり、語り部の声で物語化する過程に「国文学の発生」を捉え、「賎民の文学」にもその構造を見出す。 …続きを読む
  roughfractus02

  2025年03月12日
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• いきなりまぜっ返すのだが、はじまりがまれびとの預かった神の言葉であるとして、再話の過程でパロディ、二次創作が行われたはずであり、それは記憶違い、言い間違い、感情の暴走といった無意識的なもの、うちなる神 いきなりまぜっ返すのだが、はじまりがまれびとの預かった神の言葉であるとして、再話の過程でパロディ、二次創作が行われたはずであり、それは記憶違い、言い間違い、感情の暴走といった無意識的なもの、うちなる神のなせるものであっただろう。 本題に沿っては新旧二つの解説が、その影響を受けずに何か書くのは難しい。 （もちろん受けていいのだが） トリックスターの概念は、折口には乏しかったのか、ふざけるってことも知ってたようであるが、何やら生真面目だ。 すべての詩人はまじめぶってるだけではないのか？ …続きを読む
  ∃.狂茶党

  2022年08月10日
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