• WS参加のための副読本。折口作品は何度か読もうと挑戦したのだけれど、毎回途中から言葉が像を結ばなくなって、置いてけぼりなまま文章の美しさだけを眺めて終わってしまう。歯が立たない、という読後感。今回はこの WS参加のための副読本。折口作品は何度か読もうと挑戦したのだけれど、毎回途中から言葉が像を結ばなくなって、置いてけぼりなまま文章の美しさだけを眺めて終わってしまう。歯が立たない、という読後感。今回はこの本と、補助線のために安藤礼二「折口信夫」を並行して読み進めた(面白いけどこっちはまだまだ読み終われそうにない)今回も決して折口の見ている古代を幻視できたわけではないけれど、WSが楽しすぎたので満足。少し、爪の先っちょくらい、折口に食い込めた感触。読めなかったものが読めるようになっていく喜び。読書の醍醐味。 …続きを読む
  ゆう

  2019年09月27日
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• 天皇を敬う國學院大学の人でも、国家為の神事への欺瞞は感じていたのだ。 また、天孫族（不明）と同じ頃か、それに先んじて、朝鮮や中国の人がこの島に来て文化を伝えているであろうと推測しているのも興味深い。 天皇を敬う國學院大学の人でも、国家為の神事への欺瞞は感じていたのだ。 また、天孫族（不明）と同じ頃か、それに先んじて、朝鮮や中国の人がこの島に来て文化を伝えているであろうと推測しているのも興味深い。 天皇にまつわる行事に、中国などの渡来文化は分かち難く絡まっている。 折口はそれを分とうと試みてるが、事実上無理だと、折口の文自体が証明してる様に思う。 天皇について、昭和初期に思い切った分析をしているのだ。 性と共に食も語られ、それは遠く『魔獣戦線』のあの美しい結末を想起させる。 …続きを読む
  ∃.狂茶党

  2022年05月02日
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• 出身地大阪の被差別部落との交流や嫁盗み(結婚しないシャーマンとして育てられた女性の存在を仄めかす)習俗を記述した著者初めての民俗学的研究「三郷巷談」を収めた本書は、歴史学の客観記述から排除されるシャーマ 出身地大阪の被差別部落との交流や嫁盗み(結婚しないシャーマンとして育てられた女性の存在を仄めかす)習俗を記述した著者初めての民俗学的研究「三郷巷談」を収めた本書は、歴史学の客観記述から排除されるシャーマニズムの痕跡を日常の習慣や鬼や雛祭りにまるわる昔話から神道の儀式へ辿り、さらに大嘗祭に及んで、その振る舞いに大陸渡来の痕跡を見出そうとする。国家や民族なる歴史概念を用いて枠づけを試みる著者だが、そこからはみ出る習俗や儀式の根底にそのような枠付けを超える外部からの客人(マレビト)との交流のビジョンを見ている。 …続きを読む
  roughfractus02

  2025年03月10日
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