• 丸山眞男の名著「文明論之概略を読む」（岩波新書3冊）は途中で挫折したが、先崎訳のビギナーズ文庫はすんなり読めた。解説には、もともと福澤は５０歳以上の知識人をターゲットに書いたとあり、やっとその年齢にな 丸山眞男の名著「文明論之概略を読む」（岩波新書3冊）は途中で挫折したが、先崎訳のビギナーズ文庫はすんなり読めた。解説には、もともと福澤は５０歳以上の知識人をターゲットに書いたとあり、やっとその年齢になったから読めたのかな（笑）。啓蒙家としての真骨頂ここにあり。自国の独立を目標とし、その為には国民が日本の文明を確立させる必要がある。まずは西洋文明から学べ、がメッセージの中身だ。西洋文明偏重主義者ではなく、あくまで手段であった。智力、多様な意見、自由な気風の大切さを説く主張は、現代日本でも十分に通用する。 …続きを読む
  おさむ

  2023年04月02日
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• 明治維新を35歳で迎えた福澤諭吉は、旧時代の感性を持ちつつ新時代の最先端を走る俊英である。しかし、解説者の先崎彰容によれば福澤は決して西洋化礼賛のみの偏った人物ではない。極端に西洋化を勧めるでもなく極端 明治維新を35歳で迎えた福澤諭吉は、旧時代の感性を持ちつつ新時代の最先端を走る俊英である。しかし、解説者の先崎彰容によれば福澤は決して西洋化礼賛のみの偏った人物ではない。極端に西洋化を勧めるでもなく極端に反動的なわけでもない。本書はそも「文明」とは何かを探究する。文明とは、地球上全人類が幸福に暮らせる世界である。西洋化はその途上の手段に過ぎない。福澤は、本当の文明は数千年先かもしれないと語る。ぼくは、福澤の未来展望は現代人と比べて相当に明るくて羨ましいと思った。もう誰もそんな文明が訪れないのは知っている。 …続きを読む
  みのくま

  2018年09月18日
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• 福翁自伝を読んだので、思想の背景が繋がって味わい深かった。下士に生まれ門閥に苦しめられ明治維新を迎えたことなど、まさに「あたかも一身で二度の人生を生きたようなもの」の通りだろう。福沢諭吉は当時の植民地 福翁自伝を読んだので、思想の背景が繋がって味わい深かった。下士に生まれ門閥に苦しめられ明治維新を迎えたことなど、まさに「あたかも一身で二度の人生を生きたようなもの」の通りだろう。福沢諭吉は当時の植民地化される他国を見て大層な危機感を持っており、そうされないために文明化(≠西洋化)が必要だと述べているが、現代にも通じる点が数多くあり、何度も読み返したい。特に智徳を私徳、公徳、私智、公智の4つに分類し論じている点に最も感銘を受けた。日本人(儒学)は古来より私徳のみを重視し公徳がないことなど、まさに最近→ …続きを読む
  くろみつきなこ

  2023年03月11日
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