• 読めば読むほど、荻生徂徠は物語の対象にはならない人物だと思えてくる。 だから本書は読んでいても没頭させるようなところが全くない。正直、欠伸を噛み殺すことも数回あった。 物心付いてから死ぬまで儒学の研鑽 読めば読むほど、荻生徂徠は物語の対象にはならない人物だと思えてくる。 だから本書は読んでいても没頭させるようなところが全くない。正直、欠伸を噛み殺すことも数回あった。 物心付いてから死ぬまで儒学の研鑽に励んだのが荻生徂徠であり、朱子学に反発した徂徠の姿を明確にするだけである。 それでも垣間見える学者魂には頷かされる。これは学ぶ喜びを知った者の共有精神がなせるのだと思う。 しかし本書が興味深いものになるのは、全体のの4/5を過ぎたところからだ。もう終わり近い。 …続きを読む
  しんすけ

  2020年10月06日
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• 歴史の教科書で名前こそ学ぶが、実際何をやり、どういうことで大きな存在かまるで知らず。原典に回帰し、聖人とは何かから初めて儒学の根底を語る、なるほど大きな存在に違いないし、江戸時代の学問の精緻さもすごい 歴史の教科書で名前こそ学ぶが、実際何をやり、どういうことで大きな存在かまるで知らず。原典に回帰し、聖人とは何かから初めて儒学の根底を語る、なるほど大きな存在に違いないし、江戸時代の学問の精緻さもすごいと感じた。 …続きを読む
  しんこい

  2019年01月23日
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• 陸奥宗光は投獄中にベンサムと荻生徂徠を読んで影響を受けたそうです。漢文を白文で上から下へと読む「古文辞学」を唱え、古典の真意を探究して朱子学を批判した。荻生徂徠が仏教嫌いというのは残念ですが、その「知 陸奥宗光は投獄中にベンサムと荻生徂徠を読んで影響を受けたそうです。漢文を白文で上から下へと読む「古文辞学」を唱え、古典の真意を探究して朱子学を批判した。荻生徂徠が仏教嫌いというのは残念ですが、その「知の巨人」たる所以は仏典の漢訳を行った中国人やサンスクリット語仏典の和訳を行った中村元博士らと共通するように思います。彼の業績が清朝の正式資料に掲載されたことを知り驚きました。古代中国人から見たら異民族である清朝や荻生徂徠が知の探究において真摯であったことが面白いです。和訳は「和(やわ)らげ」といったのですね。 …続きを読む
  shimashimaon

  2022年08月27日
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