• 太郎が秋田、長崎、京都、出雲、岩手、大阪、四国をあくまでも芸術家として旅して、その土地の人々や風土を見届け、そこから感じたこと、考えたことを記録したもの。だから「芸術風土記」。根底には「逞しく人間が息 太郎が秋田、長崎、京都、出雲、岩手、大阪、四国をあくまでも芸術家として旅して、その土地の人々や風土を見届け、そこから感じたこと、考えたことを記録したもの。だから「芸術風土記」。根底には「逞しく人間が息をし、生活する場所には、どこでも第一級の芸術があり得る。」との思いがある。迸る思いで各地を訪ね、率直な思いを文章にまとめてあり、興味深い。取材したのは1957・昭和32年頃のはずだから、まだ日本が貧しかった時。その頃の日本各地の姿を知ることもでき、紀行文としても優れている。太郎撮影の写真の完全収録も嬉しい。 …続きを読む
  s-kozy

  2018年03月26日
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• 1957年の日本各地を、岡本太郎が旅し、撮り、語り、くさし、誉め、励ます。なんたって写真がすごい。白黒なのも雰囲気に一役買ってるが、京都の清水寺までの道のりに並ぶ家々と人の出で立ちが、もうとんでもなくカル 1957年の日本各地を、岡本太郎が旅し、撮り、語り、くさし、誉め、励ます。なんたって写真がすごい。白黒なのも雰囲気に一役買ってるが、京都の清水寺までの道のりに並ぶ家々と人の出で立ちが、もうとんでもなくカルチャーショック。ジェネレーションギャップ。そりゃそうだ、60年前だもの。ここにはどうしたって「戦前」「戦中」「戦後」が出てくる。それらはカテゴリであり同時に地続きである。岡本太郎は軽やかに一刀両断したあげく、優しく発破をかける。私の知らない、あの頃のニッポンがここにある。 …続きを読む
  鷺@みんさー

  2018年12月01日
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• 1957年の連載。秋田、長崎、京都など7篇の探訪記で写真は著者撮影。貧しく古い日本を、同情も慰めも抜きに解剖する岡本太郎の気合。長崎ならば、輸入文化による開けた感性はあるが新しい展開がないと断じる。京都な 1957年の連載。秋田、長崎、京都など7篇の探訪記で写真は著者撮影。貧しく古い日本を、同情も慰めも抜きに解剖する岡本太郎の気合。長崎ならば、輸入文化による開けた感性はあるが新しい展開がないと断じる。京都ならば、品や格はあるがモダンを解さず表面だけ真似て、新取の精神を忘れていると厳しい。茶道本来の闘争性、前衛性も京都から回復せよと迫る。アクが薄らいだ大阪に対しては現実的な提案をする。常に体裁を繕わず泥くさい。「ひねこびた」「チマチマした」日本人を否定し、「のびのびと開け」と今もあの世から挑発し続けている。 …続きを読む
  ホークス

  2019年07月28日
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