• 能をある程度知ってる人向け。信長が踊ったやつ？ぐらいのうすーい知識しかない僕には正直よくわからない。ただ能は僕らがいる世界とその周りにある世界、例えば「狂気」「夢」「あの世」などと交信しがちなもんなん 能をある程度知ってる人向け。信長が踊ったやつ？ぐらいのうすーい知識しかない僕には正直よくわからない。ただ能は僕らがいる世界とその周りにある世界、例えば「狂気」「夢」「あの世」などと交信しがちなもんなんやなぁっていうのは理解した。世阿弥には足利義満、利休には秀吉。突出した人物を排出するには、突出した財源をもつ人物も必要なんだね。 …続きを読む
  中年サラリーマン

  2014年08月16日
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• 1977年5月東京南青山、銕仙会能舞台での観世寿夫とジャン・ルイ・バローの競演。その熱気を伝える「観世寿夫」の章は、スピード感ある熱い筆致のこの書の中でも最も刺激的。バローの一人三役の完璧な変身と寿夫の所 1977年5月東京南青山、銕仙会能舞台での観世寿夫とジャン・ルイ・バローの競演。その熱気を伝える「観世寿夫」の章は、スピード感ある熱い筆致のこの書の中でも最も刺激的。バローの一人三役の完璧な変身と寿夫の所作を前に筆者は激しく思考する。ついには「檻のなかへと飛び込んでいく動物のよう」とバローの名人芸を指弾し、寿夫の身体表現を「姿は変わらないのに、それ自体が変化していく」と見事に言語化する。発声、面、装束等々への切り込みも鋭く、世阿弥、利休の「不安への構え」が「抽象の世界を呼び寄せる」という芸術論にも拡がる。 …続きを読む
  nobi

  2015年04月12日
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• 本業が法哲学なので、身体論を自然の身体、意識の身体、自由の身体とヘーゲルの弁証法的に展開するなどと表現するが、案外解りやすかったりする。理解できているわけではないが名著なのではないかと思う。 本業が法哲学なので、身体論を自然の身体、意識の身体、自由の身体とヘーゲルの弁証法的に展開するなどと表現するが、案外解りやすかったりする。理解できているわけではないが名著なのではないかと思う。
  はちめ

  2017年01月02日
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