• 世界からも自分の身体からも疎外されている場所、原生的疎外の場所に心的領域を定め、異常や病を、心的領域の、時間や空間との一次的対応の様相から見ていく。 『共同幻想論』同様、フロイトの仕事をどう批判的に発 世界からも自分の身体からも疎外されている場所、原生的疎外の場所に心的領域を定め、異常や病を、心的領域の、時間や空間との一次的対応の様相から見ていく。 『共同幻想論』同様、フロイトの仕事をどう批判的に発展させていくかが大きなテーマとなっているように思う。 感情が、なぜ空間とより関わるのかなどは、いまだよく消化できず。じっくり行こう。 夢を、既視の夢、固有夢、一般夢というように分けていけば、あらゆる夢を解釈可能性として考えることができる、などという箇所は面白い。 これはまだ序説であって、私は本論へ向かう。 …続きを読む
  yutaro sata

  2023年11月28日
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• 読むのは３回目か。『本論』を読み終えてから読むのは初めて。夢の話が１番面白いかなあという感想は変わらずかな。この何年かで理解がすごく進んだという感じでもなく、まあそこは焦らず行くしかないが、とりあえず 読むのは３回目か。『本論』を読み終えてから読むのは初めて。夢の話が１番面白いかなあという感想は変わらずかな。この何年かで理解がすごく進んだという感じでもなく、まあそこは焦らず行くしかないが、とりあえず宇田亮一さんの読み方本に進んでみる。 …続きを読む
  yutaro sata

  2024年08月27日
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• 日本語でおｋ。極めて鋭い言語感覚で書かれた探求に対してそう言わざるを得ないのは、あまりに鋭く独自過ぎる思想体系から繰り出される純粋・原生的疎外、了解と関係の三つ組等の概念がハンパなく理解し辛いから。鍵 日本語でおｋ。極めて鋭い言語感覚で書かれた探求に対してそう言わざるを得ないのは、あまりに鋭く独自過ぎる思想体系から繰り出される純粋・原生的疎外、了解と関係の三つ組等の概念がハンパなく理解し辛いから。鍵となる時間と空間の定義も明確でなくて混乱が増すけれど、フロイトと対決しつつ夢を論じる個所で時空間をモチーフに心的現象を分析してきたことの意義が氷解し、想像力や共同幻想への接続を暗示しながら終わる結末を読む頃には、ドンキホーテ的蛮勇に感服している。分裂病・失語症論が意味不明で成否を判じ得なくてももう仕方ないか。 …続きを読む
  またの名

  2013年12月20日
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