• これは面白い。島田裕巳という人はちょいちょい良い本を書いていると思う。内容はズバリ題名通り、お釈迦様は実在しなかったという、仏教徒には身も蓋もない証明の本。これを読めば確かにいなかっただろうと思わせる これは面白い。島田裕巳という人はちょいちょい良い本を書いていると思う。内容はズバリ題名通り、お釈迦様は実在しなかったという、仏教徒には身も蓋もない証明の本。これを読めば確かにいなかっただろうと思わせる。キリストだって怪しい。まずブッダという観念が生まれ、そこから一人の人物としてのブッダが作られていっただろう過程がよくわかる。江戸時代に一般に流通した釈迦伝は、現在伝わる伝記と全く別物。日本人はブッダをよく知らずに拝んでいたのだ。あと、小さな記述だが、ザビエルが日本に来た記録は日本には無いというのはびっくり。 …続きを読む
  さらば火野正平・寺

  2016年01月13日
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• 現代の日本における仏教の捉え方が江戸近世までの宗派仏教と、明治以降の初期仏教に分裂していると見立てています。キリスト教をベースとした宗教学では常に始祖の実像を探求する原初への回帰が働き、仏教に対しても 現代の日本における仏教の捉え方が江戸近世までの宗派仏教と、明治以降の初期仏教に分裂していると見立てています。キリスト教をベースとした宗教学では常に始祖の実像を探求する原初への回帰が働き、仏教に対してもこの視点から「初期仏教」は何か、ブッダは実在したのかという学問的な問いがなされます。表題はその結論ですが、島田裕巳は、四諦八正道や十二縁起説というブッダの教えの核心に留まらずに絶えず分岐して拡散する動きそのものを「仏教」と観る点で、他の仏教学者と一線を画するように見えます。 …続きを読む
  禿童子

  2022年05月07日
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• 図書館本。菩提樹の下で悟りを開いた釈迦族の王子・ゴータマ・シッダルタ（釈迦）は実在しなかったという衝撃の説。仏教経典はすべて釈迦の死後に作られた。小乗経典が先に作られ、大乗経典は死後数百年を経て作られ 図書館本。菩提樹の下で悟りを開いた釈迦族の王子・ゴータマ・シッダルタ（釈迦）は実在しなかったという衝撃の説。仏教経典はすべて釈迦の死後に作られた。小乗経典が先に作られ、大乗経典は死後数百年を経て作られた。大乗と小乗とはまるで違う教義になっている。少なくとも大乗は釈迦の教えではないと言い切れる。小乗も怪しい。しかもインドから中国、朝鮮半島を経て日本に伝わるうちに、いわゆる仏教は大きく変質した。だから釈迦の教えが正確に伝わっているとは言いがたい。というだけではなく、釈迦自体の実在が怪しいというのだ。 …続きを読む
  AICHAN

  2016年11月30日
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