• “無心、無欲、自然”その象徴が「水」であるとしています。老子は「慈・倹・先たらず」としています。目先の利益に奔走し、争う、奪い、性急な現代人には耳の痛い内容です！生き方は基本的には「受け身」です。苦境で “無心、無欲、自然”その象徴が「水」であるとしています。老子は「慈・倹・先たらず」としています。目先の利益に奔走し、争う、奪い、性急な現代人には耳の痛い内容です！生き方は基本的には「受け身」です。苦境では、率先して動くのではなく、我慢して時が来るのを待つということです。興味深かったのは、「法律が多くなるほど悪い国」「先頭でも最後尾でもなく“真ん中”がいいのだ」。自然に身を任せ、欲張らずに大きく羽ばたいてほしいというのが筆者の願いです。そうありたいですが、物質社会がそれを止めます。日本が生きづらいですね。 …続きを読む
  黒頭巾ちゃん

  2013年10月21日
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• 本書で登場する人物、どれか一つとっても当てはまるような気がして怖いわけではない思いにさせられる。しかし、折に触れてこの思いを触発させるだけでも意味があるような気はする。特に壁が高いときには。 本書で登場する人物、どれか一つとっても当てはまるような気がして怖いわけではない思いにさせられる。しかし、折に触れてこの思いを触発させるだけでも意味があるような気はする。特に壁が高いときには。
  hiyu

  2017年11月01日
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• 既成の固定概念にとらわれず、虚心に流動的な情勢に対処し、そこから目標や指針を引き出す 既成の固定概念にとらわれず、虚心に流動的な情勢に対処し、そこから目標や指針を引き出す
  フク

  2018年03月16日
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